HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。再度、招春寺住職を拝命。掛軸 197。共箱にアクがでています。大徳寺派高僧他短冊5点。　　紙本：墨書。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国　硯。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙① 令和元年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。白井晟一　書　額　貴心　建築家。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。B'z サイン色紙。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「山静如太古」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙と2ndアルバム。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙⑤ 平成23年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。