HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森

棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森。棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 （富山県。寄書き、封筒。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。【売り切り】☆美品☆レア☆法書 王義之　快雪時晴帖『故宮博物院の名蹟』VHS付。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。俳優 森繁久彌 肉筆色紙 2点 鵜 鰻 文化勲章。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。3926 雪尾要道 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書学院教授に抜擢されます。掛軸 187。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。福光市にいた棟方志功と出会います。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人間国宝 　藤原啓　掛け軸　藤原雄識　識箱　備前焼。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛軸 「白雲自去来」 芳賀幸四郎書 臨済宗妙心寺派 如々庵 洞然 茶掛 茶道具。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。クラシック音楽コレクション。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。（古美術永澤さまHPより引用）